статьи Уральская школа соционики
Уральская школа соционики

  • Вера Борисова
    9 ноября 2019 г.

    Любите ли вы ходить по магазинам? По супермаркетам? Я обычно люблю, и не особо там устаю, хотя хожу долго и вдумчиво.

    Но. Делала тут покупки для Анечки. Устала как собака, хотя купила-то всего ничего. Зато – по списку, заранее известное. Нужно было понять, есть ли это в магазине. Найти его там. Выбрать.

    Как обычно хожу в супермаркет я? – как на экскурсию )) Есть, конечно, продукты, которые я покупаю всегда и они примерно одни и те же – кошачий корм, или картошка-морковка-лук, например. Но остальное я беру по принципу «что попалось». На что скидка )) или что на меня посмотрело и мне это захотелось съесть )) тем питаться и будем ))
    Читать дальше...

  • Вера Борисова
    9 ноября 2019 г.

    Не все блоки описываются и используются социониками, но пара одномерных функций, болевая + суггестивная, упоминалась еще в статьях Аушры Аугустинавичуте. Там она называлась «срединной мечтой» (потому что в середине модели). В ней находятся самые детские, самые радужные ожидания, которые вообще можно иметь по отношению к близкому человеку.

    У Евгения Шепетько этот блок называется «блок дистанции». Т.е. такое место, по которому я определяю, какая будет с другим человеком дистанция, насколько ему можно доверять. Не опасен ли он для меня, не «колючий» ли он, не травмирующий ли.

    Доверять можно, если я убедился, что мне по этим чувствительным местам ботинками ходить не будут, а будут бережно относиться, снимать загрузы и поддерживать; не будут с меня чего-то вытрясать полезного по этим функциям, но если вдруг вывалится полезное – примут и похвалят. Бережно относиться – это не акцентировать внимание, если не надо, и оказывать помощь, если надо; при этом уметь определить, когда наступил первый случай, а когда второй. В идеале должно быть чувство, что другой человек «стоит на подхвате» и в любой момент все решит и сделает, что у него «все под контролем», и поэтому мне можно расслабиться.
    Читать дальше...

  • Вера Борисова
    9 ноября 2019 г.

    «Прочел определение: «рационал сначала думает, потом действует, иррационал сначала действует, потом думает». Означает ли это, что иррационал действует не подумав, т.е. бестолково, и не достигает своих целей?»

    У любого типа есть свои способы достигать желаемого. Если он «действует не подумав и не достигает», то у него с головой что-то, а не с типом. Не можем же мы половину социона записать в тех, у кого плохо с головой? и не будем ))

    Рациональность/иррациональность – самая запутанная дихотомия из четырех популярных (всего их 15, но те, кто только начинает интересоваться соционикой, узнают о четырех: экстраверсия/интроверсия, логика/этика, сенсорика/интуиция и рациональность/иррациональность).

    Технически, эта дихотомия обозначает, какая из двух функций, выбранных из пар логика/этика и сенсорика/интуиция, будет самой основной, базовой. Если это функция из пары логика/этика, то наш признак – рациональность. Если из пары интуиция/сенсорика – иррациональность.

    Рациональность/иррациональность в соционическом понимании имеет мало общего с бытовой оценкой чьих-либо действий как рациональных (логичных, разумных) либо иррациональных (не поддающихся объяснению, случайных).
    Читать дальше...

  • Вера Борисова
    9 ноября 2019 г.

    Дихотомия позитивист/негативист – одна из 15 шкал, по которой могут «разводиться» соционические типы. Т.е. среди 16 типов восемь таких и восемь этаких.

    И это не оптимист/пессимист (хотя иногда и похоже). Разница… ну например, оптимист/пессимист – это про нацеленность на будущее, его оценку. Как говорят – «смотря в будущее с оптимизмом». Про общий эмоциональный настрой, склонность к радужным надеждам (или наоборот) и так далее.

    Позитивизм/негативизм – это признак, показывающий, какие стороны имеющейся реальности нам наиболее важны. Во всякой ситуации, если рассматривать ее целостно, есть и плохое и хорошее, плюсы и минусы. Так вот позитивист ориентирован на то хорошее, что есть уже сейчас (и вообще на то, что есть). Негативист – на то, что не в порядке, не нравится, не хватает, «не дотягивает» до идеала (надо понимать, что сам по себе идеал – по определению нечто такое, до чего «не дотянешься» – водится тоже в основном у негативистов).
    Читать дальше...

  • Вера Борисова
    9 ноября 2019 г.

    Относятся ли страхи (беспокойства, тревожные состояния) к аспекту белой интуиции? Не во всей литературе это упоминается, но у Аушры Аугустинавичюте – в первоисточнике – про это есть.

    «Белая интуиция. Любые процессы происходят во времени, то есть имеют корни в прошлом и продолжение в будущем. Время – это отношение между следующими друг за другом событиями. Этот аспект восприятия дает информацию о последовательности происшествий и поступков людей, о их причинной взаимообусловленности и об отношении самих людей к этому, то есть о чувствах людей, которые этой взаимообусловленностью событий вызываются.

    Непосредственную информацию извне, то есть информацию, получаемую посредством первой сигнальной системы, индивид осознает как чувства к будущему, прошлому и настоящему. Например, чувство спешки, спокойствия или горячности, чувство своевременности или преждевременности, чувство надлежащего или ненадлежащего ритма жизни, чувство будущей опасности или безопасности, чувство ожидания, страх опоздать, чувство предвидения будущего, тревога о предстоящем и т.п.
    Читать дальше...

  • Вера Борисова
    15 августа 2019 г.

    Изначально в вопросе речь шла о типологии Майерс-Бриггс (MBTI) оптом с соционикой. Во-1, соционика и MBTI – это разное. Хоть и похоже. Но прям совсем разное. Даже не в том дело, обозначают буквы E/I, J/P, S/N, T/F те же дихотомии, что в соционике (экстра/интроверсию и пр.), или какие-то другие. Дело в системе в целом и в первую очередь в разнице того, что именно мы определяем, когда определяем тип, в каком месте делаем срез, в чем основание каждой классификации/типологии.

    Во-2. Тесты и в соционике и в MBTI работают отвратительно, потому что основаны на самооценке отвечающего, которая сколь угодно может отличаться от того, что имел в виду автор вопроса теста. Вообще в психологии если тест работает с точностью 65%, это считается хорошо. Есть сложнохитрые тесты, типа MMPI, требующие несколько часов на заполнение и живого специалиста для интерпретации результатов )) Все остальное развлекуха и не должно приниматься за вразумительную диагностику.
    Читать дальше...

  • Вера Борисова
    9 октября 2016 г.

    – Вот лично ты где-то даже более психолог, чем соционик. Почему же большинство социоников противопоставляют соционику и психологию?

    Сергей Филимонов: – Психология на сегодняшний день признана наукой. Несмотря на то, что она – не точная наука, она занимает свое место, и никто этого не оспаривает.

    – Так оспаривают же!

    – Если все договорились о том, что существует наука психология, ее изучают, ей обучают, значит, есть такая наука.

    Чтобы понять, что такое происходит с психологией и соционикой, посмотрим, как развивалась наука вообще.
    Читать дальше...

  • Вера Борисова
    7 октября 2016 г.

    …Не то чтобы мне до тебя было дело, говорит он, но существу, которое меня любит, не должно быть плохо. Поэтому он меня убаюкивает и укрывает от дождя; поит чаем, пивом и кофе, кормит тортиками, блинчиками и баклажанами. Киев ))

    XXXII Международная конференция по соционике, организуемая МИСом. С международностью нынче (как и предыдущие два года), конечно, нехорошо дела обстоят. И совершенно зря. Никто не съест вас на Украине, правда, загранпаспорт надо (и приглашение, которое МИС вполне готов предоставить).
    Читать дальше...

  • Вера Борисова
    26 февраля 2016 г.

    Слетала на конференцию по соционике (20–21 февраля) в НИИС. Даже прочла там два доклада )) Хаотически несколько прочла, но ничего. Докладу про соционику и психологию («Место соционической типологии в ряду психологических типологий личности») ниисовцы порадовались, как поддерживающему научность соционики )) А доклад про работу в дуальной паре мало кто слышал, потому что это уже концовка была и все туда-сюда бегали. Впрочем, туда-сюда все бегали постоянно: было два параллельных потока.
    Читать дальше...

  • Вера Борисова
    28 января 2016 г.

    С точки зрения науки, индивидуальность почти никого не интересует, кроме гуманистов (Роджерс, Маслоу).

    С бытовой т.зр. тоже. Мы хотим, чтобы нас понимали, т.е. мы хотим, чтобы другой человек был примерно такой же, говорил на том же языке и помогал нам. Разве что самого человека интересует его индивидуальность, да и то не всегда и не всех.

    Ну и в самом деле, если психологии и прочим наукам о человеке есть что изучать, значит, индивидуальности в человеке не так много. Индивидуальность изучать нельзя, ее можно только наблюдать и удивляться, что это вообще такое.

    А там, где один отличается от другого, это (по большей части) еще не индивидуальность, а тип. Поэтому используются и работают типологии и классификации.

    С другой стороны, все соглашаются с тем, что индивидуальность есть. Единственный способ найти индивидуальность, если это кому-то понадобилось – найти ее методом вычитания. Вычесть из того, что мы знаем о человеке, все общее и типологическое.

    Для этого надо знать типологическое и отдавать себе отчет в том, что где.

    «Модель личности должна служить самопознанию человека, объясняя личностный смысл конструктивной активности и в общем виде определяя индивидуально-своеобразные способности»...
    Читать дальше...

Евгений Шепетько Манифест соционики

Юлия Серебренникова Интервью для конференции «Соционические чтения года» (Москва, 2015)

Вера Борисова Конспект про Максов

Вера Борисова Страна жуковых и габенов, или Еще раз о проблеме типирования

Вера Борисова Конспект про Драйзеров

Вера Борисова Конспект про Наполеонов

Вера Борисова Конспект про Гамлетов

Вера Борисова Конспект про Гюго

Вера Борисова Конспект про Робеспьеров

Вера Борисова Конспект про Дюма

Вера Борисова Конспект про Донов

Робеспьер (ЛИИ)

Штирлиц (ЛСЭ)

Вера Борисова Диагностика школьников и подростков в детских коллективах

Восприятие жизни Драйзером (ЭСИ)

Бальзак (ИЛИ)

Джек Лондон (ЛИЭ). О себе

ТИМы изнутри: Достоевский (ЭИИ)

Вера Борисова Болевая функция и эмуляция многомерности

Вера Борисова House M.D.: ставим диагноз

Маша Кустовская Соционика не имеет никакого отношения к волшебству

Вера Борисова Соционика и метод системных расстановок

Вера Борисова О науке, сообществе и обучении

Виктор Гуленко Отзыв о книге А.Л. Митрохиной «Общая соционика»

Земсков Ю.А., Горбенко Я.О. Эпитипные различия в рамках типа LI

Соционика в Cosmopolitan

Лариса Прудникова Легенды и мифы рынка труда

Вера Борисова Предисловие редактора к книге Сергея Филимонова и Игоря Мальского «Пси-соционика: архитектура личности»

Вера Борисова Назвался школой…

Вера Борисова Что нужно «Наполеону»? Мотивация труда с соционических позиций

Вера Борисова Стили управления: личностный фактор

Вера Борисова Соционика: что это такое и зачем ее изучать

Ирина Шаманаева Квадральные встречи

Этический Кодекс соционика

Вера Борисова О проблеме типирования

Вера Борисова Подтипы: эмпирические портреты

Ирина Шаманаева XXIII cоционическая конференция в Киеве. Заметки об избранных докладах

Вера Борисова PR-стратегия для соционики

Вера Борисова Отчет о III конференции НСО (14–15.04.07, Москва)

Вера Борисова XXI Международная соционическая конференция

Вера Борисова XIX Международная соционическая конференция (отрывочные впечатления)

Вера Борисова XVIII Международная соционическая конференция

Анна Филиппова Как набить морду, или Из жизни Джеков

Диалоги и выражения

Екатерина Филатова Соционика возвращает человека самому себе

Иванов К. Интертипные отношения

Евгений Шепетько Относительное описание пар функций

Белый тригон – 4

Из собрания нарочно-не-придуманных выражений – 5

Избранное из бортового журнала «телефона доверия»

Вера Борисова, Анна Филиппова Отчет о конференции «Соционика и социальные технологии в XXI веке» (Днепропетровск, апрель 1999)

Павлов В.Л., Малая Н.Л., Семенча И.Е., Гудрамович В.И., Пецольд С.Э. Что показал эксперимент СРТ-99?

Ермак В.Д. Крах иллюзий соционики

Вадим Лысенко К вопросу о сексуальности логических интровертов

Ермак В.Д. Классификация?.. Типология... Идентификация!.. (К проблеме идентификации типов информационного метаболизма психики)

Сергей Шевченко Соционике – ДА!

Соционический словарь для посвященных

Тихонов А.П. Интроспекционистский отчет о сдаче экзамена по психологии личности закоренелым социоником, или «Шестнадцатиканальная шизофрения»

Аушра Аугустинавичюте Почему Юнга трудно читать?

Роман Седых Функционика (модель личности по А.Аугустинавичуте)

Виктор Гуленко «Наставники» философствуют. (Об особой судьбе этико-интуитивного экстраверта)

Ирина Недзвецкая Единство и борьба противоположностей – условие существования аспектов

Владимир Павлов Существует ли признак «статика-динамика»?

Анна Филиппова «Мне созвучней боль», или чем Костя Кинчев похож на Федора Михайловича

Виктор Гуленко Какие отношения построил бы Юнг. Условия интертипной устойчивости в диаде

Ирина Недзвецкая Комментарий к статье В.Гуленко «Какие отношения построил бы Юнг»

Василий Стоякин Новый взгляд на этносоционику

Станислав Гугель Определение шкалы «логика-этика»

Из собрания нарочно-не-придуманных выражений – 4

Соционические куплеты от «Максима»

Гетманов А.И. О кодексе соционики

Иванов К. Соционическая модель

Аушра Аугустинавичюте Дуальная природа человека. Глава 8

Виктор Гуленко Тайна пятого измерения

Евгений Шепетько Метод простой классификации. Часть 2

Ирина Недзвецкая Взгляд на некоторые христианские понятия с «колокольни» соционики

Ирина Недзвецкая Конфликтер – ваш социальный проводник

Мальская Е.Н. Соционический анализ «драконов» Стивенса (опыт классификации комплексов)

Опросник Кейрси для определения типа личности

Белый тригон – 3. Стихи и песни

Из собрания нарочно-не-придуманных выражений – 3

Вера Борисова Соционические аспекты

Аушра Аугустинавичюте Дуальная природа человека. Глава 7

Евгений Шепетько Метод простой классификации. Часть 1

Белый тригон − 2

Анна Ларина Дом, который построил...

Из собрания нарочно-не-придуманных выражений − 2

Вера Борисова Соционика – что это такое?

Сводная таблица названий психологических типов

Аушра Аугустинавичюте Дуальная природа человека. Главы 5, 6

Евгений Шепетько Психологическая сила

Анна Ларина Поэзия: взгляд сквозь соционику

Белый тригон

Вера Борисова Типоведение: книги О.Крегер и Дж.М.Тьюсон

Вера Борисова, Анна Филиппова Одитор – дуал – сталкер...

Из собрания нарочно-не-придуманных выражений

© Уральская школа соционики, 2008-2018